بهجت : مسأله فقيرى كه خرج سال خود و افراد تحت تكفلش را ندارد ، اگر خانه‌اى دارد كه ملك اوست و در آن ساكن است ، يا حيوان سوارى دارد ، چنانچه بدون اينها نتواند زندگى كند ، يا اينكه براى حفظ آبرويش لازم داشته باشد ، مىتواند زكات بگيرد ، و همچنين است اگر اثاث خانه ، ظرف ، لباس تابستانى و زمستانى و چيزهاى ضرورى زندگى را نداشته باشد و به اينها احتياج داشته باشد ، مىتواند از مالى كه به عنوان زكات به او مىدهند خريدارى نمايد . مكارم : مسأله شخص نيازمند مىتواند مركب سوارى مورد نياز و همچنين خانه‌اى كه به آن احتياج دارد و سرمايهء لازم براى كسب و كار را از زكات تهيّه كند و در اين قسمت بايد به آن مقدار كه براى نياز و حفظ آبروى او لازم است قناعت كند . مسأله 1930 فقيرى كه ياد گرفتن صنعت براى او مشكل نيست ، بنا بر احتياط واجب بايد ياد بگيرد و با گرفتن زكات زندگى نكند ، ولى تا وقتى مشغول ياد گرفتن است ( 1 ) مىتواند زكات بگيرد . ) * ( 1 ) گلپايگانى ، صافى : ولى مادامى كه از تحصيل مخارج عاجز است . . مكارم : مسأله كسى كه مىتواند با ياد گرفتن صنعت يا كارهاى ديگر زندگى خود را اداره كند بايد ياد بگيرد تا نيازى به زكات نداشته باشد ، ولى تا زمانى كه مشغول ياد گرفتن است مىتواند زكات بگيرد . زنجانى : مسأله فقيرى كه ياد گرفتن صنعت براى او مشكل نيست ، نمىتواند با گرفتن زكات زندگى كند ولى تا وقتى مشغول ياد گرفتن است مىتواند زكات بگيرد . سيستانى : مسأله فقيرى كه مىتواند كسب كند و مخارج خود و عيالش را تهيّه نمايد و از روى تنبلى اقدام نمىكند ، جايز نيست زكات بگيرد و طلبهء فقيرى كه كسب ، مانع ادامهء تحصيل اوست ، در هيچ صورتى نمىتواند از سهم فقرا زكات بگيرد ، مگر اينكه تحصيل بر او واجب عينى باشد و از سهم فى سبيل الله ، در صورتى كه تحصيل او منفعت عمومى داشته باشد با اجازهء حاكم شرع بنا بر احتياط لازم جايز است . و فقيرى كه ياد گرفتن صنعت براى او مشكل نيست ، بنا بر احتياط واجب نمىتواند با گرفتن زكات زندگى كند ، ولى تا موقعى كه مشغول ياد گرفتن است ، مىتواند زكات بگيرد . مسأله 1931 به كسى كه قبلًا فقير بوده ( 1 ) و مىگويد فقيرم ، اگر چه انسان از گفتهء او اطمينان پيدا نكند ، مىشود زكات داد ( 2 ) اين مسأله ، در رسالهء آيت الله مكارم نيست ( 1 ) خوئى ، تبريزى : و يا اينكه معلوم نباشد فقير بوده يا نه . . ( 2 ) سيستانى : ولى كسى كه معلوم نباشد قبلًا فقير بوده يا نه ، نمىتوان بنا بر احتياط تا وقتى كه اطمينان به فقرش حاصل نشود ، به او زكات داد . بهجت : اگر از گفتهء او اطمينان يا گمان پيدا شود ، مىشود به او زكات داد . زنجانى : مسأله به كسى كه نمىدانيم فقير است يا نه ولى قبلًا فقير بوده ، مىتوان زكات داد . مسأله 1932 كسى كه مىگويد فقيرم و قبلًا فقير نبوده ، ( 1 ) يا معلوم نيست فقير بوده ) *